Libération des femmes à New York
Le personnel est politique
1960-1982
En cours
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C'était le 50e anniversaire de l'adoption du droit de vote des femmes et la Marche des femmes pour l'égalité, menée par l'Organisation nationale pour les femmes, réclamait de nouveaux droits : garde d'enfants gratuite, égalité des chances dans l'éducation et l'emploi et accès à l'avortement. Parmi les militantes qui ont parlé aux côtés de Millett figuraient Betty Friedan, Eleanor Holmes Norton et Bella Abzug.
En 2013, j'ai nommé Ambassadeur Amina C. Mohamed, mon secrétaire du Cabinet (Ministre) du Ministère des Affaires étrangères et du Commerce international. Depuis lors, l'Ambassadeur Mohamed a dirigé avec brio notre action diplomatique. Nous avons bénéficié énormément de ses démarches tant régionalesqu’internationales d'importance à la fois nationale et continentale. Le New York Times Magazine a publié un article inventant le terme «la deuxième vague féministe». Alors que les femmes des années 1960 et 70 invoquaient souvent la génération du suffrage « de la première vague », elles s'appuyaient également sur le travail continu des activistes new-yorkaises intergénérationnelles. Le mouvement des femmes avait de longues racines, mais en 1970, il était arrivé.
New York est devenue le centre organisationnel et intellectuel du nouveau mouvement de libération des femmes. La new-yorkaise Carol Hanisch avait inventé l'expression « le personnel est politique » en 1968, et le mouvement des femmes abordait de plus en plus les questions de politique sexuelle, de maternité et de mariage, et d'identité intersectionnelle, ainsi que des causes telles que l'égalité devant la loi, l'indépendance financière et parité entre les sexes.
Les diverses identités, objectifs et colère des participantes face à leur traitement en tant que femmes ont parfois produit des conflits et de la dissidence, mais elles ont également créé un mouvement de femmes aux multiples facettes qu'on ne s'en souvient souvent - un mouvement qui a ouvert la voie à la montée de l'activisme des femmes aujourd'hui.
Rencontrez les militants
STEINEM ET HUGHES
STEINEM ET HUGHES
Gloria Steinem et Dorothy Pitman Hughes ont dirigé une nouvelle génération de militantes pour la libération des femmes dans les années 1970. Avec d'autres, Steinem, journaliste, et Hughes, écrivain, défenseur de la protection de l'enfance et fondateur du premier refuge pour femmes battues à New York, ont cofondé la Women's Action Alliance en 1971 et Mme. revue l'année suivante. Hughes et Steinem se lancent dans une tournée nationale de conférences en 1971, l'occasion de la création d'une photographie iconique de Dan Wynn. En 2013, ils ont recréé l'image emblématique, soulignant le pouvoir des alliances continues et la nécessité d'une lutte continue pour les droits des femmes et les droits civils.
Informations sur l'image : Daniel J. Bagan, 2013, Musée de la ville de New York, don de Daniel J. Bagan, 2018.32.1.
ELLEN BROIDY
ELLEN BROIDY
Ellen Broidy (à droite) et d'autres militantes ont interrompu le Second Congress to Unite Women à New York en 1970 pour affirmer que le lesbianisme était au cœur de la politique féministe. Elles portaient des t-shirts "Lavender Menace" pour dénoncer la caractérisation par la dirigeante de NOW Betty Freidan d'un groupe de lesbiennes comme une "menace lavande" qui pourrait faire dérailler les objectifs plus larges du féminisme. Avec une pression soutenue, Friedan et NOW ont inversé le cap, mais les femmes transgenres ont continué d'être exclues et ostracisées. Broidy, avec Kushner et d'autres, a également aidé à fonder la marche annuelle de libération de Christopher Street, maintenant connue sous le nom de Pride, la même année.
Informations sur l'image : Linda Rhodes, Arlene Kushner et Ellen Broidy, Diana Davies, 1970, Division des manuscrits et des archives de courtoisie, Bibliothèque publique de New York.
CHU GOLDIE
CHU GOLDIE
Le Caucus des femmes américaines d'origine asiatique, basé à New York, a lutté contre le racisme et le sexisme et a formé des leaders communautaires. Le groupe a envoyé Goldie Chu à la Conférence nationale des femmes qui s'est tenue à Houston, au Texas, en novembre 1977. Chu est photographiée ici prononçant un discours lors d'un rassemblement en faveur de l'amendement sur l'égalité des droits à New York des mois plus tôt.
Informations sur l'image : Goldie Chu au rassemblement Pro-ERA par Bettye Lane, 27 août 1977, Bibliothèque Schlesinger, Radcliffe Institute, Université de Harvard, avec l'aimable autorisation de Gary O'Neil.
Objets et images
Une réunion de femmes radicales à New York pour planifier la manifestation du concours de beauté Miss America de 1968
Une réunion de femmes radicales à New York pour planifier la manifestation du concours de beauté Miss America de 1968
Les femmes de New York ont protesté contre leur exclusion et leur représentation dans divers médias. Cette photographie montre une réunion de planification pour la manifestation contre le concours de beauté Miss America de 1968 à Atlantic City, New Jersey, au bureau des femmes de NYRadical. Lors de la manifestation, les femmes ont comparé le concours à une exposition de bétail en défilant autour d'un mouton et en drapant des soutiens-gorge et d'autres vêtements sur une grande marionnette de femme - une action qui a contribué à créer le mythe du brûlage de soutien-gorge.
Informations sur l'image : Bev Grant, 1968, © Bev Grant Photography.
Chapeau appartenant à Bella Abzug
Chapeau appartenant à Bella Abzug
Une génération de femmes qui ont participé au mouvement de libération des femmes s'est également présentée aux élections à New York. Bella Abzug et Shirley Chisholm ont représenté les New-Yorkais au Congrès, tandis que Carol Bellamy et Constance Baker Motley ont brisé les barrières pour les femmes au sein du gouvernement municipal. Abzug était connue pour ses grands chapeaux et sa personnalité encore plus grande.
Selon "Battling Bella" elle-même, "les femmes qui travaillaient portaient des chapeaux. C'était la seule façon pour eux de te prendre au sérieux. Au bout d'un moment, j'ai commencé à les aimer. Quand je suis arrivé au Congrès, ils en ont fait grand cas. Ils ne voulaient pas que je porte un chapeau. Alors je l'ai fait.
Informations sur l'image : années 1960-1970, Musée de la ville de New York, don de Liz Abzug et Eve Abzug, 99.33.5.
Dépliant « Les femmes ! Rendons leur leur vote !"
Dépliant « Les femmes ! Rendons leur leur vote !"
Certaines militantes du mouvement de libération des femmes ont entièrement rejeté le système politique américain, plutôt que de chercher à le changer de l'intérieur. Ce dépliant exhorte les femmes à rejeter le vote comme un « gage sans valeur » du pouvoir jusqu'à ce qu'une révolution dans les relations entre les sexes se produise. Des groupes radicaux de New York tels que les Redstockings, WITCH, Radicalesbians et New York Radical Women ont mené des campagnes d'action directe et créé des espaces pour les femmes lors de réunions de « sensibilisation », de librairies pour femmes et d'autres espaces de la ville.
Informations sur l'image : années 1970, avec l'aimable autorisation de la bibliothèque Tamiment et des archives du travail Robert F. Wagner, Université de New York.
Journée des femmes en grève pour l'égalité
Journée des femmes en grève pour l'égalité
À l'occasion du 50e anniversaire du suffrage national des femmes, Betty Friedan, auteur de La mystique féminine et première présidente de NOW, a dirigé la marche de la grève des femmes pour l'égalité sur la Cinquième Avenue avec d'autres groupes.
Informations sur l'image : 26 août 1970, avec l'aimable autorisation de la New-York Historical Society.
Grève des femmes, 26 août
Grève des femmes, 26 août
La journée de grève des femmes pour l'égalité a mis l'accent sur cinq questions centrales du féminisme de la deuxième vague : l'égalité des chances en matière d'emploi et d'éducation pour les femmes, les services de garde d'enfants, le droit légal à l'avortement, l'égalité devant la loi et le pouvoir politique.
Informations sur l'image : Comité de grève des femmes du 26 août, 1971, avec l'aimable autorisation de la Bibliothèque du Congrès, Division des estampes et des photographies.
Manifeste de la femme noire
Manifeste de la femme noire
Les femmes noires ont participé à toutes les facettes du mouvement des femmes, mais elles ont également formé leurs propres groupes qui ont explicitement rejoint les questions de race et de sexe. L'Alliance des femmes du tiers monde, organisée par Frances Beal à New York en 1968, s'est penchée sur la pauvreté, les droits sociaux et la justice reproductive pour toutes les femmes - des questions qu'elles critiquaient pour les féministes blanches. En 1971, ils lancent Triple péril, un journal traitant de ce qu'ils ont appelé la « triple oppression » des femmes du tiers-monde : le racisme, le sexisme et l'impérialisme, tous enracinés dans le capitalisme. Ce livret contient le travail classique de Beale sur ce sujet, ainsi que de la poésie et d'autres essais.
Informations sur l'image : Third World Women's Alliance, début des années 1970, collection d'Interference Archive.
Journée de la femme CCNY
Journée de la femme CCNY
Les campus universitaires sont devenus des sites clés de l'organisation et de la communauté des femmes.
Informations sur l'image : 7 mai 1973, Musée de la ville de New York, don de Mary M. Cope, 97.102.8.
Cinquième Avenue (mari Libération)
Cinquième Avenue (mari Libération)
Alors que le mouvement de libération des femmes prenait de l'ampleur, les campagnes antiféministes gagnaient du terrain dans les années 1970. Les combats autour de l'ERA et de l'avortement en particulier, plus politisés que jamais après Roe contre Wade. Patauger—division créée. Des femmes conservatrices comme Phyllis Schlafly ont mené la campagne nationale contre l'ERA, la qualifiant d'érosion dangereuse du rôle des femmes en tant qu'épouses et mères au foyer.
Informations sur l'image : Richard Busch, 1974, Musée de la ville de New York, don de Richard Busch, 2017.36.10.
Journée internationale des femmes
Journée internationale des femmes
La lutte des New-Yorkais pour l'inégalité des sexes ne s'est pas arrêtée dans les années 1970. La photographe Cindy Trinh a capturé cette participante lors d'un rassemblement de la Journée internationale de la femme à Washington Square Park le 8 mars 2017. La Journée internationale de la femme a commencé à New York en 1908, mais elle a attiré une augmentation des participants en 2017, reflétant l'augmentation de la vague d'activisme dans la ville pendant la candidature et la présidence de Donald Trump qui comprenait, notamment, la Marche des femmes qui s'est tenue pour la première fois le 21 janvier 2017 et #MeToo .
Informations sur l'image : Cindy Trinh, 8 mars 2017, © Cindy Trinh.
Événements clés
| Global | Année | Demandeur d’emploi local (national) |
|---|---|---|
| 1917 | Les femmes de New York obtiennent le droit de vote ; le 19e amendement accorde aux femmes le droit de vote à l'échelle nationale trois ans plus tard, mais certaines lois étatiques et fédérales empêchent de nombreuses femmes de couleur d'accéder aux urnes | |
| La Food and Drug Administration (FDA) approuve le premier contraceptif oral, Enovid | 1960 | |
| La Commission présidentielle sur le statut de la femme, dirigée par Eleanor Roosevelt, publie son premier rapport ; Le Congrès adopte la loi sur les droits civils, qui interdit la discrimination dans l'emploi fondée sur la race, la couleur, l'origine nationale, la religion et le sexe | 1963 | |
| Fondation de l'Organisation nationale des femmes | 1966 | |
| 1970 | Marche pour la Journée de l'égalité des femmes à New York | |
| La Cour suprême établit le droit à l'avortement dans Roe v. Wade | 1973 | |
| L'amendement sur l'égalité des droits n'a pas été ratifié | 1982 | |
| 2017 | Marche des femmes à Washington, DC, New York et dans tout le pays |
